2008年9月16日 星期二
修行百頌
在俗世修行的101個忠告
作者︰頂果欽哲法王Dilgo Khyentse Rinpoche
文字總召集︰賴聲川
審定︰蓮師中文翻譯小組
譯者︰項慧齡
《修行百頌》是十一世紀的偉大學者帕當巴.桑傑的心靈證言,由頂果欽哲法王加以論釋。帕當巴停留在西藏和尼泊爾邊境的聽瑞地區很長一段時間,擁有無數個弟子。有一天,一個親近弟子在久違之後,抵達聽瑞,看到上師如此年邁而感到非常悲傷,於是他問:「勝者,當你離開這個世間的時候,毫無疑問的,你將從一個淨土到另一個淨土,但我們將會如何?我們能夠信任誰?」
面對熱淚盈眶的弟子,帕當巴在圓寂之前教導了修行百頌。
《修行百頌》意義深奧又簡明易懂。誠摯認真的修行者將發現,這些偈頌中的所有教導,都是正統佛法修持不可或缺的精髓。
【推薦】
金剛持楚西仁波切
頂果欽哲仁波切對《修行百頌》做了精采的闡述。它是一本非常重要的論著,乃甚深中之甚深話語。各行各業的人,無論是佛教徒與否,都應該閱讀、研究這本傑出的著作,並付諸實修。
【推薦】
雪謙‧冉江仁波切
本書是金剛持頂果欽哲仁波切針對帕當巴‧桑傑的《修行百頌》所做的論釋,為努力在俗世中依循佛法的人提供了指引。數世紀以來,許多弟子研習這本《修行百頌》,它完整概述了西藏佛教的修持之道,十分貼近我們的生活。
2008年9月14日 星期日
書架
館藏
頂果欽哲法王文選
頂果欽哲法王 Dilgo Khyentse Rinpoche 著
01‧修行百頌
項慧齡 譯
《修行百頌是》十一世紀的偉大學者帕當巴‧桑傑的心靈證言,由頂果欽哲法王加以論釋,意義深奧又簡明易懂。
02‧覺醒的勇氣
賴聲川 譯
本書是頂果欽哲法王針對「修心七要」所做的論著。「修心七要」是西藏佛教所有修持法門的核心。
03.如意寶
丁乃竺 譯
依著第十八世紀聖者持明吉美林巴所撰述的上師相應法之修持教義,頂果欽哲法王在本書中,著力於傳授上師相應法的虔誠心修行,也就是與上師的覺醒心合而為一。
04.你可以更慈悲
項慧齡 譯
本書是法王頂果.欽哲仁波切針對藏傳佛教最受尊崇的法典「菩薩三十七種修行之道」所做的論釋。
雪謙精選大師系列
01‧遇見‧巴楚仁波切 (中英對照)
Patrul Rinpoche 著
這本書是針對各種年齡層,尤其是針對年輕人所寫倫常忠告。作者以一個年輕人和一個老人的對話的形式來撰寫。這個年輕人充滿驕慢,輕蔑他人。那個老人經驗豐富、性情柔和、充滿智慧,他告訴年輕人,當他年輕時,他比年輕人更英俊聰穎。老人的話讓年輕人感到震驚。
然後,老人讓年輕人平靜下來,領著他狂野的心進入道德倫常的優美之中。
典藏系列
西藏精神—頂果欽哲法王傳(DVD)
第一單元由賴聲川中文口述
第二單元由李察基爾英文口述
履歷
雪謙文化履歷
1996年當雪謙佛學會在台灣成立之後;尊貴的 雪謙冉江仁波切,就一直希望能將聖者頂果欽哲仁
波切一系列文集翻譯成中文並出版發行,讓佔全世界最多人口的華人世界,也能分享頂果欽哲仁
波切盡其一生修行所成就的智慧寶藏。
於是在冉江仁波切及及知名法籍喇嘛 馬修˙李卡德的號召下,由著名的劇作家及名導演賴聲川教
授所帶領的蓮師翻譯小組(Padmakara Translation Group)之中文翻譯小組「賴聲川、丁乃竺、
楊書婷、劉婉俐、項慧齡」,開始展開龐大的翻譯工程。
2001年第一本文集「頂果欽哲法王傳」出版,由於內容精彩加上豊富的珍貴照片,獲得熱烈的回
響。
2003年第二本文集《嗡嘛尼唄美吽》(譯者:劉婉俐)及第三本文集《成佛之道》(譯者:楊書婷)
陸續出版完成。同樣也是獲得相當多的好評。
2005年4月起雪謙文化出版社陸續推出
頂果欽哲法王文選
1.《修行百頌》〈Hundred Verses of Advice〉譯者:項慧齡
2.《覺醒的勇氣》〈Enlightened Courage〉譯者:賴聲川
3.《如意寶》〈The Wish-Fulfilling Jewel〉譯者:丁乃竺
4.《你可以更慈悲》〈The Heart of Compassion〉譯者:項慧齡
精選大師系列
1.《遇見‧巴楚仁波切》〈The Heart Essence Advice onTwo Ethics〉巴楚仁波切 著
2.《大藥 - 戰勝視一切為真的處方》雪謙‧冉江仁波切 著 〈11月即將出版〉( 書名暫定 )
你可以更慈悲
你可以更慈悲
頂果欽哲法王說明(菩薩37種修行之道)
作者︰頂果欽哲法王Dilgo Khyentse Rinpoche
文字總召集︰賴聲川
審定︰蓮師中文翻譯小組
譯者︰項慧齡
《你可以更慈悲》是法王頂果‧欽哲仁波切針對藏傳佛教最受尊崇的法典《菩薩三十七種修行之
道》所做的論釋。《菩薩三十七種修行之道》是由十四世紀的嘉瑟‧戊初‧東美所著。這個精簡
甚深、由三十七個偈頌所構成的詩篇在藏語世界中家喻戶曉,並且從數個世紀以來,已經為無數
的修行者帶來巨大的利益。
《菩薩三十七種修行之道》容易背誦,是整個菩薩道的摘要,被認為是大乘佛教另一部重要著作
《入菩薩行論》的精華,並且一直是藏傳佛教所有傳承偉大上師教授和論釋的主題。
頂果‧欽哲仁波切的論釋汲取了他無比深刻的智慧和經驗。最重要的是,這些論釋是為了那些想
要把這些教授在日常生活中付諸實修的人所設計。
【推薦】
寧瑪派—白玉傳承,貝諾法王
三時諸佛之心子、烏金蓮師之紹裘、空性了義之金剛總持—此依估主 頂果欽哲法王的金剛語偈誦
文集,我等福德具足的弟子眾,僅僅見、聞、憶即能淨除無明昏闇,種下解脫種子。
稀奇珍貴的法語近來集結成冊,見聞者三毒與妄念止息,善惡取捨無誤,證得如蓮花盛開的大
智,對於今生與來世有增廣的善德。願此功德力能促進世界和平、眾生吉祥!
寧瑪派–多傑札傳承,達龍哲珠法王
眾所皆知的佛子---銀水(嘉瑟.戊初.東美)尊者著作之一切菩薩所應修持「菩薩37種修行之
道」,乃是為了利益一切追尋解脫者,粹集「菩薩藏」所說言教,清楚講說,修學一切佛子菩薩
行持之典籍。 如果每一人都能夠聽聞與思惟前譯派教法,明燈---估主 頂果欽哲法王.饒薩達瓦著
作的《你可以更慈悲》之宗旨解釋,必然可以明白所有「菩薩藏」之主旨,增長一切善相,敬請
各位知曉。
【推薦】
快樂學作者–馬修.李卡德
大乘修道最啟發人心的教法之一,它觸及佛教修行的核心。
2008年9月13日 星期六
用15秒打開對方的「耳朵」
交涉力
作者: 大串亞由美
向第一次見面的人做自我介紹,是打開交涉之門相當重要的一步。
想讓人感覺「想聽聽看」,其實,只要十五秒就足夠了。
相反地,如果不能用十五秒把對方耳朵的「耳洞」打開,抓住對方的心,不論多棒的自我介紹,對方只會當成耳邊風。
但是,為什麼是「十五秒」呢?
因為那是人可以集中精神傾聽最長限度的時間。
也許有人以為只不過就是十五秒嘛!話說回來,人,其實「不太聽」他人說的話。
相信許多人對十五秒的長度沒有概念,譬如像這樣說:
「謝謝,謝謝。今天各位在百忙之中,我耽誤大家時間,實在抱歉。敝性○,我是○○公司接○○工作的人,負責服務貴公司。啊,我能力還不夠,可能有服務不周的地方,我會努力,請務必多多指教......」
用相當快的速度,一口氣說完,大概就花了十五秒。
但是,這樣的介紹讓人搞不清楚你是什麼樣的人,也不會留下印象,是令人倇惜的自我介紹。
如果可以事先好好準備,在十五秒內,你可傳達相當多的訊息。
至於要準備什麼、如何準備?讓我介紹一些技巧。
自我介紹時,重要的是讓對方知道你是什麼樣的人、有什麼技術、知識和優點。十五秒的自我介紹,要包括下面五個步驟:
1. 開場白的寒暄
2. 報姓名
3. 賣點
4. 目標
5. 結語
﹝賣點﹞
不論是誰,都具備幾個賣點,從中好好想一想「今天應該傳達什麼賣點」,然後下決心鎖定一個。此外,也要注意表達的方式。
X「也許沒什麼大不了,但是老實說,我有MBA.......」
光說「沒什麼大不了」這句話,就給人不愉快的感覺。想要自我宣傳,不要拐彎抹角。
O「我想對工作有幫助,所以去唸了MBA。」
O「我在這一個領域,有三年的經驗。」
O「我對處理數字的工作很拿手。」
﹝目標﹞
你的目標是你想表達出什麼姿態。
X「今天只是先拜個碼頭....」
如果你聽到別人這麼說,你會不會想:「那你就趕快請便吧!」人家可沒有時間和你閒聊。
O「想告訴你新產品的優點。」
O「我給你帶來特別的提案。」
O 「我對統計分析頗拿手,我能從最新的數據資料,告訴你如何用在促銷活動。」
只要讓對方看到目標與賣點的關係,你說的話就會自然地滑入他的耳中。
因為只有十五秒,不要多說藉口或謙虛的話。
你如果是聽者,喜歡聽「不好意思」的話嗎?在自我介紹中,「不好意思」絕對禁用。
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